Dr. J.R.SIVARAMAKRISHNAN

  தமிழ்நாடு காத்த பெருமாள் தடாகம் தமிழ் கூறும் நல்லுலகம் நீண்டகாலமாகவே தமிழ்நாடு என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறது. ' வண்தமிழ் நாட்டு எல்லை பிற்பட நெறியின் ஏகி' ' பானல் வயல் தமிழ்நாடு' ' பூழியர் வண்தமிழ் நாட்டுத் தளர்செய்' என்ற பாடல் வரிகளால் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சேக்கிழார் பெருமான் தமிழ் மண்ணை தமிழ்நாடு என்று குறித்துள்ளார். இதைப்போலவே பல்லவ குல பாரிஜாதம் என்று போற்றப்பட்டவனும் மூன்றாம் ராஜராஜ சோழனின் மைத்துனனுமாகிய  காடவராயன் கோப்பெருஞ்சிங்கனும் தமிழ்நாடு என்ற பெயரை பயன்படுத்தியுள்ளான். இவன், விழுப்புரம் மாவட்டம் சேந்தமங்கலத்தை தலைநகராக கொண்டு ஆட்சி செய்தவன். "தூய தமிழ்நாடு காத்த பெருமான்”, “நாயனார் அழகிய சியரான தமிழ்நாடு காத்தான் பல்லவராயர்”, “பேணுசெந்தமிழ் வாழப்பிறந்த காடவ கோப்பெருஞ்சிங்கன்” என பலவாறு புகழப்பட்டிருக்கிறான் இந்த மாமன்னன். கி.பி. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே “தமிழ் நாட்டை காப்பாற்றியவன்” என்றும் “ஒரு தாய் தன்னுடைய குழந்தையை பேணுவதைப் போல செந்தமிழை வாழவைக்க பிறந்தவன்” என்றும் சோழர்கள் காலக் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டவன் “காடவன் கோப்பெருஞ்சிங்க

  விநாயகர் உருவம் பொறித்த சுடுமண் முத்திரை இந்திய அளவில் புகழ்பெற்ற பாலியல் மருத்துவர் (செக்ஸாலஜிஸ்ட்) பத்மஸ்ரீ. டாக்டர். பிரகாஷ் கோத்தாரி இவர் பாலியல் சார்ந்த ஏராளமான கலைப் பொருட்களை சேகரித்து வைத்துள்ளார். மும்பை சோர் பஜாரில் வாங்கிய ஒரு கலைப் பொருளுடன் சேர்ந்து கிடைத்த இந்த சுடுமண் முத்திரை கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. சுடுமண் முத்திரையின் முன்பக்கத்தில் விநாயகரும் பின்பக்கத்தில் நந்தியும் பிரம்மி வரிவடிவத்தில் "ஜோகேஸ்வர்" என்றும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இம்முத்திரையின் விட்டம் 20மி.மீ. தடிமன் 5மி.மீ. எடை 2.09கிராம். இந்த முத்திரையை ஆராய்ந்த பல்வேறு அறிஞர்கள் இதன் பழமையை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். தார்வாட் பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் சீனிவாசன் ரித்தி, புனே டெக்கான் கல்லூரியின் பேரா. டாக்டர். அபிஜித் தந்தேகர், மைசூர் இந்தியக் கல்வெட்டியல் துறையின் இயக்குனர் டாக்டர்.  ரவிசங்கர் ஆகியோர் இம்முத்திரை பொ.ஆ. மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது எனக் கருதுகின்றனர். Attachments area

  Phytolith evidence for the pastoral origins of multi-cropping in Mesopotamia (ancient Iraq) Elise Jakoby Laugier, Jesse Casana & Dan Cabanes  Scientific Reports volume 12, Article number: 60 (2022)  Abstract Multi-cropping was vital for provisioning large population centers across ancient Eurasia. In Southwest Asia, multi-cropping, in which grain, fodder, or forage could be reliably cultivated during dry summer months, only became possible with the translocation of summer grains, like millet, from Africa and East Asia. Despite some textual sources suggesting millet cultivation as early as the third millennium BCE, the absence of robust archaeobotanical evidence for millet in semi-arid Mesopotamia (ancient Iraq) has led most archaeologists to conclude that millet was only grown in the region after the mid-first millennium BCE introduction of massive, state-sponsored irrigation systems. Here, we present the earliest micro-botanical evidence of the summer grain broomcorn millet (Pan

  The monkey crocodile story ( Panchatantra written by Vishnu Sharma ) carved on the temple wall of mukteshwar , Bhubaneswar. The Panchatantra is an ancient Indian treasure-house of animal fables, originally written perhaps about 20 centuries ago, and most commonly attributed to Vishnu Sharma. The Panchatantra stories (such as the story of the monkey and the crocodile) are very widely known world-wide. Here I am telling the said story for those who have not heard of it..... Monkey & Crocodile Story (Once there lived a clever monkey on the banks of a river. He dwelt on a blackberry tree and feasted often on the delicious blackberries.And in the river, there dwelt a huge crocodile. Its home was at the other end of the river, but it spent most of its days near where the monkey was. Now, the monkey was by no means selfish. He was a kind and friendly monkey who liked to share. So he used to pluck out some blackberries for the crocodile too and throw them down to him. The crocodile of co

  " மணிமங்கலம் கல்வெட்டு " வரலாற்றுச் சிறப்பு வாய்ந்தக் கல்வெட்டு. இரண்டாம் இராஜேந்திரரின் கல்வெட்டு. S.i.i vol 3 no 29.. செங்கல்பட்டு அருகே மணிமங்கலம் இராஜகோபாலசுவாமி கோவிலில் உள்ள சாசனம். இரண்டாம் இராஜேந்திரனுக்கு சகோதரர்கள் எத்தனை.? மகன்கள் யார்..? பேரன்கள் உண்டா..?  சிற்றப்பன் ஒருவர் இருக்கிறாரே.. கொப்பம் போரில் என்ன நடந்தது..? அனைத்து விபரங்களும் இக்கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது. ______________________________ ____________________ முதலாம் இராஜேந்திரரின் மூத்த மகன் இராசாதிராசன். இராசாதிராசன் சோழ அரசனாய் இருந்து போர்களத்தில் இறந்தப் பிறகு,  இராசாதிராசனின் சகோதரனான  இரண்டாம் இராஜேந்திரன் அரசனாகிறார்.. இராண்டாம் இராஜேந்திரனின் நான்காம் ஆட்சியாண்டு கல்வெட்டு இது.. மணிமங்கலம் என்னும் ஊரில் உள்ளது.. இவரது உறவினர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பதவிகளைக் குறிக்கிறது.. முதல்வரியை நோக்கினால்.. தனது சிறியதாதையாகிய எறிவலி என்பவரை  குறிப்பிடுகிறது..சிறிய தாதை என்றால் சித்தப்பா.. அதாவது 2 ம் இராஜேந்திரனின் சித்தப்பா.. அதாவது முதலாம் இராஜேந்திரரின் சகோதரன். அதாவது ( முதலாம் இராஜராஜரின் மற்றோர் மகனாக இ

  '' It has been determined that this paddy field has a history of 6,500 years, making it the oldest and most well-preserved paddy field in the world.''  Chengtoushan Mountain Site Chengtoushan Site is located in Nanyue Village, Chexi Township, Li County, Hunan Province. It belongs to the Neolithic and Bronze Age and is one of the earliest, most complete and richest ancient city sites discovered in China.  The Chengtou Mountain site was discovered in 1979. From 1991 to 1998, archaeologists have excavated and cleaned it many times, revealing an area of 4,000 square meters, which basically clarified the scope, era and cultural connotation of the site. The ruins are slightly circular in plan and surrounded by rammed earth walls   Outside the city wall, there is an early ring moat and a later moat, with a total area of more than 150,000 square meters. Remains such as the bases of houses and buildings, pottery workshops, and tombs with sacrificial platforms, roads in the cit

  இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையரின் விருதுப் பெயர்களைக் கொண்டிருக்கும் தமிழ்ப் பல்லவ கிரந்த கல்வெட்டு. இன்றைய நவீனத் தமிழ் எழுத்துமுறைக்கும் பல்லவர்களே முன்னோடிகள் என்பதற்கு மற்றொரு தெளிவான சான்று. செந்தலை சிவன் கோயிலின் தூணில் இக்கல்வெட்டு உள்ளது. முத்தரையர் வம்சத்தினர் பல்லவர்களிடம் சிற்றரசர்களாக இருந்து, அன்றைய சோழதேசப்பகுதிகளில் ஆட்சிப் புரிந்தவர்கள். பல்லவமல்லன் இரண்டாம் நந்திவர்மனுடன் கைக்கோர்த்திருந்தவர் தான் இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையர் எனும் சுவரன் மாறன் ஆவார். நந்திவர்மனின் தளபதியும், மற்றொரு சிற்றரசனுமான உதயச்சந்திரனோடு இணைந்து சேர, பாண்டியர்களுக்கு எதிரான பன்னிரண்டு போர்களில் பங்கேற்றவராக அறியப்படுகிறார். ஸ்ரீ தமராலயன், ஸ்ரீ அபிமாநதீரந், ஸ்ரீ கள்வரகள்வன், ஸ்ரீ ஷத்ருகேஸரி என பெரும்பிடுகு முத்தரையரின் விருதுப் பெயர்கள் இக்கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. மெய்யெழுத்துப் புள்ளிகளானது இன்றிருப்பதைப் போல் எழுத்துகளின் மேலேயே வைக்கப்பட்டிருப்பதையும நீங்கள் காணலாம். புகைப்படம் 1: முனைவர் மைக்கேல் லாக்குட்டின் 'தமிழ்ப் பல்லவ கிரந்த உருவாக்கம்' என்ற கட்டுரையில் உள்ள கல்வெ

  கல்வியில் சிறந்து விளங்கிய பெண்ணின் நடுகல் காலம்: 10ஆம் நூற்றாண்டு கல்வியில் சிறந்து விளங்கிய ஆசிரியர்களின் நினைவாக நடுகற்கள் எழுப்பி வழிப்பட்டனர்  என்பதற்கு சான்றாக தருமபுரியில் கிடைத்த நுளம்பர் கால நடுகல் உள்ளது, இதேபோன்று கல்வியில் சிறந்து விளங்கிய பெண் ஒருவரின் நினைவாக மற்றொரு நடுகல்லும் உள்ளது. தங்க சுரங்கங்கள் நிறைந்த குவலாளபுரத்தில் (கோலார் மாவட்டம்) ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கல்வி சாஸ்திரத்தில் சிறந்து விளங்கிய “சவிநிர்மாடி” என்ற பெண்ணின் நினைவாக எடுகப்பட்ட நடுகல். ஆசனத்தில் அமர்ந்தகொண்டு, மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்று தருவது போன்று இந்நடுகல் வடிக்கப்பட்டுள்ளது, கையில் ஓலை சுவடி ஏந்திய படி, அருகினில் புத்தக்ங்கள் வைக்கும் ஒரு சிறு நாற்காலியும் உள்ளது, “சவிநிர்மாடி” என்ற பெண் ஏதேனும் கடிகையின் ஆசிரியராக இருக்க கூடும். கல்வெட்டு செய்தி "ஸ்ரீ ஹரி ஸித்தி நாகார்ஜுனய்யா நந்திகப்பேவின் மகள் சவிநிர்மாடி சகல சாஸ்திர பிரசித்தி கற்று அறிந்தவள்" என்ற கன்னட கல்வெட்டு உள்ளது. ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ என்று கல்வெட்டு பெரும்பாலான கல்வெட்டுகள் தொடங்கும் ஆனால் இந்த நடுகல் கல்வெட்டு ஸ்ரீ ஹரி ஸித்தி

  முதலாம் இராஜராஜரின் இறுதிக்காலம்." பார்புகழும் பேரரசர் இராஜராஜரின் இறுதிக்காலம் ...  சிவபதம் அடைந்த விபரம்..  அவரது நினைவிடம்.... நீண்ட நாட்களாக தேடப்படும் ஒரு வரலாறு. இதுவரை அவரது நினைவிடம் குறித்த செய்தி உறுதி செய்யப்படவில்லை. ஆனால்.. இராஜராஜரின் இறுதிச் சடங்கு நடந்த இடம் பற்றி ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது.  இராஜராஜரின் மைந்தன் இராஜேந்திரன் தனது தந்தைக்கு இறுதிச் சடங்கு செய்த ஒரு கல்வெட்டு. இராஜராஜர் பதவிக்கு வந்தது 985.  அவரது 29 ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டே இறுதி என்பதால்..  985 + 29 = 1014. கி.பி.1014 இல் இராஜராஜர் சிவபதம் அடைந்திருக்கவேண்டும். கும்பகோணம் அருகே .. திருவலஞ்சுழி கோவில். கோவிலுக்கு முன்பாக ஷேத்திரபாலருக்கு ஒரு கோவில் உண்டு. இக்கோவிலை எடுத்தவர் இராஜராஜரின் பட்டத்தரசியான லோகமாதேவி அவர்கள். இக்கோவிலில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. இராஜேந்திரனின் மூன்றாம் ஆட்சியாண்டு (கி.பி.1015) .. 221 ஆம் நாள்.. அதாவது இராஜராஜர் சிவபதம் அடைந்த மறுவருடம்.. இந்நாளில் இராஜேந்திரன் ஒரு சடங்கு செய்கிறார். எள் மலை புகுந்து.. (தில பர்வதம் புக்கருளி)  அதாவது எள் செடிகளின் வழியே நுழைந்து ஒரு சடங்கு செய்

  ராஜராஜ சோழர் கால முசிறிக் கல்வெட்டு திருச்சி- முசிறி சாலையில் 12 கி.மீ. தொலைவிலிருக்கும் திருவாசி மாற்றுரை வரதீசுவரர் கோயிலில் முதலாம் ராஜராஜர் காலக் (பொதுக்காலம் 996) 297 வரிகளில் கல்வெட்டு. “முதலாம் ராஜராஜரின் அரண்மனைப் பெரியவேளத்துப் பணிப்பெண்ணாக இருந்த நக்கன் கற்பகவல்லி, தம்மைத் திருவாசிக் கோயில் இறைவனின் மகளாக எண்ணி வாழ்ந்தவர். தம் ஊதிய சேகரிப்பிலிருந்து 201 கழஞ்சுப் பொன்னை இக்கோயிலுக்கு வழங்கிய கற்பகவல்லி, ஆண்டுக்கு 16 கலம் நெல் விளையக்கூடிய இரு நிலத்துண்டுகளையும் சேர்த்தளித்துள்ளார். அவர் அளித்த 201 கழஞ்சுப் பொன்னை மாற்றுரை வரதீசுவரர் கோயிலிலும், பாச்சில் அமலீசுவரத்திலும் பணியாற்றிய 28 கலைஞர்களும் பணியாளர்களும் தங்களுக்குள் பகிர்ந்துகொண்டு அதற்கான ஆண்டு வட்டியாக ஒரு கழஞ்சுப் பொன்னுக்கு ஒரு கலம் நெல்லென 201 கலம் நெல்லைக் கோயில் பண்டாரத்தில் அளந்தனர். இந்நெல்லுடன், நிலவிளைவு தந்த 16 கலம் சேர்க்கப்பட்டு, ஆண்டுக்கு 217 கலம் நெல், கற்பகவல்லி இக்கோயிலில் நிறுவிய ஐந்து அறக்கட்டளைகளுக்கான செலவுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நாள்தோறும் இளங்காலையில் கோயில் இறைவனுக்கும் ராஜராஜவிடங்கர்

  கொங்கு சோழன் வீரராஜேந்திரனின் பேரூர் நீர்ப் பிரச்சினை கல்வெட்டு கொங்கு நாட்டு பேரூர் நொய்யல் ஆற்றின் கரையில் இருந்த இரண்டு கிராமத்திற்கு வந்த போது கொங்கு சோழன் வீரராஜேந்திரன் அழகான தீர்ப்பு கூறி இருக்கிறார் அதை கல்வெட்டிலும் வெட்டி வைத்து உள்ளார்கள். கோனேரின்மை கொண்டான் என்று தொடங்கும் கல்வெட்டு கொங்குச்சோழ மன்னன் வீரராஜேந்திரன் கிபி1207. அரசனிடம் பிராமணர்கள் மாளிகை பழநத்தம் என்ற பகுதியில் புகலிடம் கொடுத்த சோழ சதுர்வேதி மங்கலம் என்ற ஊரை உருவாக்கி கொள்ளவும் நொய்யல் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு அணை கட்டிக் கொள்ளவும் அனுமதி கேட்கின்றனர். அதற்கு அரசன் அனுமதி ஆனை வழங்கும் போது தேவிசிறை என்ற பெயரில் அனை காட்டிக் கொள்ளலாம் ஆனால்  இவ்வணைக்கு கீழே உள்ள கோளுர் அணைக்கு நீர் விட்டு நிரம்பிய பின்பு தேவிசிறை அணையில் நீர் நிரப்ப வேண்டும் என்று என்று அவ்வானையில் குறிப்பிட்டு உள்ளார்.   கொங்கு நாட்டு மன்னர்கள் நீர்ப்பாசன த்தில் எல்லா தரப்பு மக்களும் நீர் கிடைக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்து உள்ளார்கள். இடைக்கால கொங்கில் நீர் பாசனம் அரசனின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இருந்து உள்ளது என்பதற்கு சர்க்கார் பெரிய பாள

  நீர்நிலைகள் பராமரிப்புக்கு கூலி இல்லாமல் செய்யும் 'ஆளமஞ்சி' எனும் கட்டாய வேலை தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொடர வலியுறுத்தும் கல்வெட்டு சிவகங்கை மாவட்டம், தேவகோட்டை வட்டம், வாடி நன்னியூர் கண்மாய் அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. நீர்நிலைகள் பராமரிப்புக்கு கூலி இல்லாமல் செய்யும் கட்டாய வேலை ஆளமஞ்சி எனப்படுகிறது. இந்த இரண்டும் சந்திரன், சூரியன் உள்ள வரை தொடர்ந்து நடைபெற வேண்டும் என சந்திரப் பிரவேசமாகக் கட்டளையிடப்பட் டுள்ளது. இதில் ஒருசேர இணைத்து என்பதற்கு 'அன்றில்' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தலைமுறை தலைமுறையாக என்ற பொருளில் சந்ததிப் பிரவேசம் என்பதை சந்திரப் பிரவேசம் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.  கல்வெட்டின் எழுத்தமைதி கொண்டு இது கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது எனலாம். கல்வெட்டில் மன்னர் பெயர் இல்லை என்றாலும், இதன் அமைப்பைக் கொண்டு  இது சேதுபதி மன்னர்கள் அல்லது அவர்கள் அரசப் பிரதி நிதிகளின் கல்வெட்டு எனக் கருதலாம். தற்போது இவ்வூர் வாடி நன்னியூர் என அழைக்கப்பட்டாலும் கல்வெட்டில் நன்னியூர் வாடி எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. முல்லை நிலத்து ஊர் என்ற பொருளில் பாடி என அழைக்கப்பட